Blog Tatouage

Les fonctions sociales du tatouage – partie 3

Cet article fait partie d’une suite :
Les fonctions sociales du tatouage – partie 1
Les fonctions sociales du tatouage – partie 2

De symbole du pauvre, le tattoo s’est donc transformé en symbole de la rock star avec un accroissement important de l’aspect artistique pur. La haute couture s’inspire du tatouage, les motifs sont transposés aux vêtements, comme en 2004 avec le défilé John Galliano chez Dior sur du tissu transparent moulant comme une seconde peau. Le tatouage s’est transformé en art. La peau non tatouée devient un canevas vierge. Le tatouage peut être exposé et obtient une valeur marchande sur le marché qui dépend de l’exclusivité du motif, du renom du tatoueur. Il y a même des conventions où l’on peut admirer les œuvres photographiées. Les amateurs collectionneurs riches deviennent des “tatoos collector” et cherchent à avoir un tatouage de chaque grand tatoueur. L’accumulation de la couverture du corps devient du coup “une collection”. Lire la suite de cet article…

Le Japon a connu un développement très particulier du tatouage, qui le positionne tout à fait à part. Longtemps réservé aux classes les plus basses de la société et aux geishas à des fins érotiques, le tatouage commence à intéresser des maîtres d’estampes et accède au rang de beaux arts au 13e siècle lors de la période Edo, notamment en protestation passive des règles strictes et à l’austérité du règne du terrible shogun Tokugawa. Les artistes du Kabuki (théâtre japonais traditionnel) sont les premiers à y recourir pour amplifier les détails dramatiques de leur visage. Lire la suite de cet article…

Les trois religions monothéistes n’aiment pas les tatouages :

• La religion juive s’oppose fermement au tatouage. L’Ancien Testament précise “Vous ne vous ferez pas d’incisions sur le corps à cause d’un mort et vous ne ferez pas dessiner des tatouages sur le corps. Je suis l’Eternel”. Le Judaïsme interdit donc toute inscription entaillée et marquée à l’encre indélébile.
• Le christianisme tranche également en défaveur du tatouage : le corps est fait à l’image de Dieu et doit demeurer inviolé. De plus, le tatouage est vécu comme une pratique idolâtre, superstitieuse, barbare, proche du démon.
• Le Coran ne réserve pas un meilleur accueil aux tatoués : le tatouage est néfaste, car les ablutions purificatrices n’ont à l’évidence aucun effet sur une peau tatouée. Le tatouage est donc haram pour les croyants.

C’est de Polynésie que nous vient le mot Tatouage. le capitaine britannique James Cook qui l’a ramené de ses voyages à la fin du XVIIIème. Tattoo vient du mot tahitien tatau, qui signifie frapper, et qui dérive lui même de l’expression Ta-Atouas, combinaison de Ta, qui signifie “dessin inscrit dans la peau” et du mot “Atoua”, qui signifie esprit. Lire la suite de cet article…

Jusqu’à la fin du 19ème siècle, la pratique du tatouage est confidentielle, et les cas extrêmes font partie des cirques et des foires aux monstres. Ainsi aux USA, le cirque Barnum proposait la Living Picture Gallery avec Prince Constantin, un grec d’Albanie aux 388 tatouages qui rivalisait en notoriété avec Edmond Faucher, l’homme le plus tatoué du monde (paumes des mains, intérieur des oreilles, langue…). Lire la suite de cet article…